Kayıtlar

BENİM KÜTÜPHANEM

Resim
  KÜTÜPHANEMDEKİ KİTAPLAR    A Adanmak — Ali Granit Adolf Hitler Ağır Roman — Metin Kaçan Alamut — Vladimir Bartol Allen Iverson Efsanesi — Larry Platt Amok Koşucusu / Sahaf Mendel — Stefan Zweig Amok Koşucusu — Stefan Zweig Anna Karenina — Lev Tolstoy Anton Çehov Seçme Öyküler Aphra Behn - Oroonoko Aslan Asker Şvayk — Jaroslav Hašek Atlas Silkindi — Ayn Rand Ay Hırsızı — Sunay Akın Aşk Yolunda İstanbul'da Neler Olmuş — Reşad Ekrem Koçu Aşkın Celladı — Irvin D. Yalom Aşanlar İçin Bilgelik — Friedrich Leoni B Baltasar ile Blimunda — José Saramago Baudelaire - La Fanfarlo Benim Hüzünlü Orospularım — Gabriel García Márquez Benim Yolum Benim Oyunum — Luigi Datome Benden Selam Söyle — Patti Smith Bird by Bird — Anne Lamott Bird Johnson: Oyun Biter Efsaneler Bitmez — Jackie MacMullan Bilinmeyen Adanın Öyküsü — José Saramago Bin Dokuz Yüz Seksen Dört — George Orwell Bir Başlangıç — Diego Tatian Bir Cihan İki Sultan — Halil İnalcık Bir Noel Şarkısı — Charles Dickens Bir Şey Birik...

LALELİ SEMTİNİN İSMİ NEREDEN GELİR ?

Resim
 3. Mustafa  Laleli Baba’ya sormuş: “İyi yaşamanın hikmeti nedir ? “  “Yeyip içip sıçmaktır ” diye yanıtlamış Laleli Baba.  Padişah sinirlenmiş.  “Bre ne ilgisi vardır sıçmakla ! ?”  Demiş.  Laleli Baba’nın cevabı padişahı zıvanadan çıkarmış “Elbette vardır ama, sen ne anlarsın..”  Sonuç : Padişah buyruğuyla zindanı boylamış Laleli Baba. Bir süre sonra Padişah kabız olmuş . Bir türlü şifa bulamamış. Hekimler çare bulamayınca, birileri önermiş ki : Olsa olsa Laleli Baba derman olur derdinize . Huzura çıkarmışlar Laleli Baba’yı. “seni bu dertten kurtarırım ama yaptırdığı camiye benim adımı vereceksin....”    Sermet Muhtar Alus, 14 Şubat 1939 günlü yazısından aktarılmıştır. NOT ;  "İşte gördüğünüz gibi Sultanım, dünyadaki en büyük saadet ve nimet, bir anlık rahatlıktır. İnsan bütün mülke sahip olsa bile bu temel ihtiyacını gideremezse hiçbirinin kıymeti kalmaz."  

PARİS’TE BİR OSMANLI SEFİRİ

Resim
  YİRMİZSEKİZ MEHMET ÇELEBİ (1721)   Fransa’ya yaptığı bu seyahat Türkiye’ye matbaacılığın getirilmesine sebep olmak gibi muazzam bir hizmete yol açmakla beraber, Çelebi’nin Fransa seyahati anlatan sefaretnamesi 18. Yüzyıl başında Türk edebiyatını süsleyen, güzel olduğu kadar öğretici eserlerden biridir. ŞEVKET RADO Mareşal; “Kralımızın güzelliğine ne dersiniz?” diye sual eyledi. “Maşallah “dedik. “Henüz onbir yaşında, dört aylıktır.  Şimdi bu boyu bosu ile hiç güzel olamaz mı?  Hem saçları takma değildir, bakın?  Deyu kralı tutup arkasını çevirdi.  Biz dahi saçlarına yapışıp ohşadık.  “Yürüyüşü dahi Divanhane ortasına değin yürüyüp yine avdet eyledi.  “Daha süratli hareket eyle, koştuğunuzu dahi görsünler!” dedi. Kral tekrar koşarak Divanhane ortasına varıncaya kadar seğirtip avdet eyledi.  Mareşal: Beğendiniz m? “deyu sual eyledi.  Biz dahi “Berekallah” (Allah’ın nimetleri üzerinize olsun) deyu cevap eyledik. (Sayfa 48)

SPİNOZA'NIN ETİK ADLI KİTABINI AÇIKLAYAN MORIS FRANZES'DEN ALINTILAR

Resim
KURALLARIN BELLİ BAŞLI DUYGULARA YANSIMASI   “Sevinç” bedenin etkinlik gücünü artıran bir duygu olduğu için iyidir .  Bedenin etkinlik gücünü azaltan bir duygu “Hüzün” ise ,her zaman kötüdür.    Aynı nedenle “Neşe” , her zaman iyi, “Melankoli”    ,her zaman kötüdür.  Hazzın aşırı , dolayısıyla kötü olması , Acının ise iyi olması mümkündür . Haz, bedenin bir ya da birçok parçasını diğerlerinden daha çok etkilendiği bir duygudur, bu duygunun öyle bir gücü olabilir ki, bedenin diğer eylemlerini aşabilir , bedene inatla bağlı kalır , eş deyişle “bağımlılık “ yaratabilir ve bedenin başka etkiler alma yeteneğini etkileyebilir.  Acı ise , bir hüzün olduğu için , kendi başına iyi olamaz.  Ama Hazzı dizginleyerek aşırı olmasını sağlayan bir acı tasavvur edilebilir.  Bunu yaparak , hazzın ,bedenin etkinlik gücünü azaltmasına engel olacağı için acı, iyi olabilir. Aşk ve Arzunun da , aşırısı olabilir.  Yuk...